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庐山海会寺!向钱看何惧千夫指,无道义强势要豪夺

时间: 2016-11-14 09:19:16 来源: 华南联合商报网

庐山海会寺事件提要:

2016年10月初,江西庐山市爆发了“庐山海会寺拆寺事件”:以庐山市旅游景区开发“政治正确”为背景的少壮派男众普钰法师强势“拆寺派”,以看似手续齐全而机关算尽的理由,强迫老年弱势的“保寺派”八十多岁的原住持比丘尼衍意法师移交住持管理权,而受到海会寺尼师们的坚决抵制。于是,普钰法师在九江市佛协、宗教局局长武红等领导亲自关怀和指导下,以“会议纪要”的方式,强行开除海会寺的尼师,强拆海会寺。由此,海会寺由比丘尼衍意法师坚守了四十年的佛教古刹丛林道场转为临时的比丘道场。

既然“海会寺”是文物古寺,虚云老和尚的禅堂一直在用保持完好,为什么没有合法手续的情况下却要拆除呢?文物管理部门为何不管呢?海会寺到底是拆改建还是重建?普钰法师恃强凌弱欺负老尼师的问题直接进入到公众视野。

随着新闻媒体不断曝光海会寺强拆问题的复杂性,于是,大众不断质疑:

1. 普钰法师作为佛门中人,虽有高学历却无佛门道义的缺德性;

2. 庐山市旅游景区开发,完全不顾海会寺作为佛教丛林文物古刹的清净性、神圣性,既严重破坏了佛教清修道场的庄严、清净、神圣,又给人们作出了败坏道德、非法非律的反面教材的坏示范。

尽管强权“拆寺派”通过文章不断洗白自己,却无法掩盖其“依法缺德”的事实。大众看到是被强势一方欺凌、监控而无还手之力的弱势老年尼师。普钰法师无道义而强取豪夺的行为,纵然无法被制裁,但却无法掩盖。

笔者关注海会寺事件,特别是老比丘尼衍意法师的生活情况,故亲自前往庐山海会寺进行实地考察。不去逛一逛庐山,还不知道海会寺事件这么奇怪。等进入庐山海会寺游览景区,亲访海会寺,哎呀,真是吓一跳!岂止吓一跳,衍意老师父的悲凉凄苦,令笔者无比感伤难过,而普钰法师派人随时监控老师父之严控手段,令老师父形同蹲牢房,或者就是现实中的地狱。

一座清修的佛教丛林千年古刹海会寺,如今落在少壮派普钰法师的手中管理,就变成严控、管制的地狱。其气氛之紧张、恐怖,差点令笔者休克。我百思不得其解,普钰法师为什么要这样对待一心一意坚守海会寺四十年,如今八十多岁年迈的比丘尼老师父呢?难道普钰法师所做的这一切就为了争夺海会寺的住持管理权,却连佛门的道义,为人的基本道德等,在一切向钱看,向权看的个人私欲中,都忘得一干二净吗?难道为佛弟子就真的忘记了佛陀慈悲的教导和师长们的教诲吗?

一、向钱看何惧千夫指,弱肉强食背景强大

庐山海会寺是佛教丛林古刹道场之一,历代住持以中国汉传佛教丛林规矩来进行管理。然而,现在“海会寺拆建事件”纯粹上演的就是世俗社会里“弱肉强食、无道义”野蛮的丛林生存大战。佛教丛林古刹本来是佛教四众弟子清净修行的宗教活动场所,是大众净化身心用功办道的道场。如今,海会寺落入“庐山旅游开发”的虎口,成为庐山市政府推动的旅游景区开发项目其中一个景点。于是,这场由普钰法师组织的强拆强挖的悲剧就在强大的旅游背景下上演了。

关于海会寺住持管理权移交手续的非法问题,至今也没看到普钰法师本人回应,或者出示证明文件。那么,为什么普钰法师抢夺海会寺管理权的恶劣手段,竟然具备“合法性”,真令大众惊讶和质疑!

更令大众惊叹的是:普钰法师在强大靠背的支持下,把千年古刹海会寺变成“庐山天下悠”的名胜风景点之一,既大力支持庐山海会寺旅游景区开发者的工作,又为自己谋求佛协、政协的一官半职,真是一举二得的好事。

可惜,普钰法师急功近利的非法之举,却遭到完全被动中海会寺原住持衍意法师及其尼师们的无言抵制。于是,普钰法师在庐山区宗教局局长武红的大力支持下,以九江市佛协、宗教局等会议纪要开除迁单了海会寺的尼师,把衍意法师身边的尼师和护法弟子全部清除干净,只剩下了衍意法师和一名侍者师,孤苦伶仃地寄宿在四处有监控系统的居士楼。普钰法师真不愧是被九江市旅游开发项目扶持起来的少壮派佛教法师,是庐山旅游景区的大力支持者。就这样,通过一系列的“合法”动作之后,普钰法师取得了海会寺的管理权,为强拆强挖海会寺扫清了一切障碍,拆除海会寺古建文物的工作,终于按照既定计划,顺利启动。

二、无道义强势要豪夺,有权势力欺负老弱

1. 强权豪夺就道理

对于一个没有道义的人来说,欺负老弱正是显示其能赖之处,谁叫庐山海会寺的原住持八十多岁的衍意老师父这么老?这么弱势呢?为普钰法师洗白的九江市佛协文章和九江市统战部说明文都以衍意法师年老为借口,认为衍意法师四十年来保护海会寺古建没多大功劳,弘法不够好,故找来少壮派普钰法师巧取豪夺海会寺管理权。

正如九江市宗教干部武红高调的宣言:“三年建不好就换人!”看看武红干部真了不起,把佛教寺院当其办公室,指挥下命令,佛教徒一律唯唯诺诺地执行,若不依照其思路执行,就换听其话的管理人。

大众质疑:武红何许人也?到底怎么回事?为什么她要干涉佛寺的管理和清修?一个没有因果观念的非佛教徒,凭什么要来指挥佛教信仰的佛寺道场?

2. 无道义、欺老弱、坏道德

庐山海会寺事件最令大众看不下去的就是:尊老爱幼的问题。

本来尊老爱幼是中华民族的美德,可是,这一尊老的美德遇到普钰和尚就不得不让路了:一切向前看,道义不值钱!“发展”就是道理,“强夺”就是正义?至于敬老的美德与普钰法师无关。

看看九江市发布“孝行天下!背着93岁继父去旅行,6旬老人演绎九江男人的情怀”真是感人。可是,同住一城的九江庐山海会寺原住持八十多岁比丘尼衍意法师,因为坚守保护海会寺四十多年,为修建居士楼伤了腿,眼睛一只又看不见。年轻时,衍意法师把一生贡献给海会寺,如今年老却因海会寺管理权被强行移交给普钰法师,普钰法师以种种理由开除迁单海会寺的尼师们,只剩下孤苦伶仃的衍意法师和弱不禁风的侍者师。由于担心衍意法师把移交管理权的事情说出去,普钰法师派人以煮饭的名义二十四小时监控衍意法师,还隔三差五地派能仁寺知客师,蹲点在居士楼亲自进行有效的监控。

依据我国法律,任何人都没有权利对其他人实行监控,限制他人人身自由。当然,到合法宗教活动场所——佛教寺院,进行非法软禁、监控、限制其他人的自由,更是非法的。

面对严格违法的监控,年老体弱的衍意法师无力反抗,只能忍耐。普钰法师叫衍意法师搬离海会寺,但衍意法师发下:“宁死都要坚守在海会寺”的誓言。我们从海会寺事件的资料中,看到衍意法师坚守自己的宗教信仰一生,坚守保护海会寺的清净庄严,不被当地旅游经济开发所强占变成旅游观光的游乐场所。衍意法师的这份道心与毅力,非同寻常,令一切有良知的公众感慨不已。那么,面对庐山海会寺的强势“拆寺派”,公众如何来为海会寺尽力呢?

三、护寺清净为大众,不变旅游娱乐园

1. 保护海会寺的目的保留清净道场修

衍意法师常给弟子们说,自己为什么要坚守海会寺,就是为了护持祖师道场,不让旅游开发者入侵,把海会寺变成旅游观光的娱乐场。当然,衍意法师这样抵制庐山区的旅游开发的态度,多年来就惹得旅游开发者恼火,随时想铲除老法师。终于,等到衍意法师年迈了,才有下手的机会。

自2016年2月普钰法师接管到10月海会寺事件曝光前,其中有二个月,普钰法师任方丈的能仁寺未送大米、蔬菜给海会寺衍意法师们生活。衍意法师不得不忍受饥饿,吃了上顿,没下顿,又不敢出声抗议。直到10月海会寺事件曝光后,九江市佛协、宗教局、统战部才出面看望衍意法师,改善其生活。

2. 宁死坚守海会寺,不把佛寺做人情

如今“海会寺事件”在公众关注下,衍意法师的日常生活才进入正常轨道。虽然,普钰(行空)法师强取豪夺了海会寺管理权,人却不在海会寺住,也不住能仁寺,却常住北京法源寺任知客。这种到处强寺院夺取寺院管理权,而人却几乎不常住佛寺的管理模式,真是害惨了佛教寺院。那些多占佛寺任住持管理,却把佛寺当做敛财工具,出卖自己的人格那就算了,却出卖佛教大众利益,不但缺德还把佛教做人情。此中的因果怎么样算呢?

作为海会寺局外人之一,谁又不能把普钰法师怎么样,公众就只能干瞪眼! 那么,是不是强取豪夺就是真理,就不受民众道德公义的审判?

俗话说:公道人心

一个没有道义的人,一件没道义的事,即使你现在有权有势,民众不能把你怎么样。但是,因果何时饶过谁?


四、庐山天下悠,五老神鬼愁

庐山天下悠,中国历代文人墨客的诗众人皆知,就不用再描述了。那么,如今庐山景区旅游开发问题,网上有大量的资料,到底是继续开发,还是保留自然景观,孰是孰非,历史都会呈现出来。

对于庐山五老峰的开发问题,笔者亲自去感受了,我见到的是:庐山海会寺衍意法师及其僧团被强势逼迫的凄苦;我听见了无情说法之真面目——庐山五老峰人、神、鬼,不安的凄惶哭泣!

中国传统文化里,一直把人和自然的协调融为一体,破坏人与自然的和谐,无异于就是在破坏人类的精神家园之载体。如何保护好大自然给人类的自然景观,别留下被挖得满目疮痍的垃圾给子孙后代,这是有识之士的公众呼吁多年的老问题。

2016年5月30日,江西省乃至于全国最新的省直管县“庐山市”设立,而海会寺刚好坐落在“新庐山市”治下。虽然,九江市与辖区内的新庐山市二者间的权力权利、职责义务重置尚未落定,海会寺的“开发”却是丝毫没有耽误。

我们来浏览一下庐山市的政府网站,看一下海会寺的相关资料:庐山海会寺在是如何被庐山商业开发规划计划中被包进去?就是被庐山“旅游景区打造,圈地圈进去了”。大家看:这是海会寺就在云雾小镇的规划中,海会寺的拆改事件就是由九江市的杨伟东市长负责的工作。

在庐山东门考察海会“云雾小镇”时,杨伟东通过沙盘仔细了解“云雾小镇”发展规划,他要求,要做好规划,预留土地,丰富旅游方式内涵,留住游客,将“半日游”“一日游”打造为“一周游”“半月游”。

作为局外人,我关心的是千年佛教丛林道场海会寺的拆改问题。面对“海会寺事件”,公众的大量质疑以及公众的诉求,表达如下:

1. 肯请中纪委调查九江地方政府在庐山商业开发计划中是否存在违规征地,暗箱操作违背民意,内外勾结破坏生态的事迹?

2. 庐山海会寺的拆迁到底是怎么一回事?云雾小镇的规划中,海会寺是如何被包圈进去的?

3. 九江地方政府在开发庐山海会寺的过程中,表现出无视大众民意和佛教僧团基本人权,固执于掠夺性旅游开发的倒行逆施,不仅是违背国家宗教政策和宗教事务条例规定,更是轻蔑民众宗教信仰尊严,践踏历史文物文化,一意孤行地酿造着中国文化史上的一场信仰浩劫。

4. 恳请庐山市有关部门落实文物保护政策,珍惜海会寺的古建筑,保留虚云老和尚的禅堂,给后人留下真古董,别拆佛教文物,再造赝品!

5. 恳请庐山市宗教部门,落实宗教政策,妥善地保护衍意法师尼僧团的宗教信仰自由!

释行愿 2016.11.7

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